Ebós,Comida de Santo de Exu onde e como entregar?

Assunto muito importante vamos examinar:
Toda comida ritualística é elaborada com produtos de primeira qualidade, por pessoas aptas seguindo uma tradição milenar, comida boa, e o orixá absorve apenas uma parte, a emanação o aroma, é isso que eles aceitam e não a parte material, a comida de santo deve ser repartida entre todos presentes, apenas uma parte é oferecida a entidade, o restante deve sim ser entregue no elemento daquela energia, mas não com alguidares de barro e sim com folhas como mamona, embaúba etc... evitando de sujar a natureza.
Os agrados de Exu e Pomba gira no meu ponto de vista, devem ser feitos dentro do terreiro levando para as encruzilhadas se for o caso apenas uma pequena parte em folhas, encruzilhada que me refiro não é de ruas asfaltadas iluminadas e sim em trilhas no mato, ruas de terra com muito pouco movimento e não se deve deixar garrafas, tridentes, as bebidas deverão ser vertidas na terra ou então no máximo em uma cuia de côco.
Evitar de ascender velas no mato isso é muito importante, deixe iluminado em sua casa ou terreiro evitará assim um possível incêndio.
Uma pessoa me questionou....Babá, mas se eu fizer a entrega no mato, os bichos vão comer tudo....
Eu respondi: Exatamente, ótimo, uma vez eu estava com uma entrega para Caboclo e a levei na mata da serra da Cantareira, rezei e coloquei a moranga, espigas de milho e frutas em um circulo forrado de folhas, como tenho o costume de me afastar do local, mas fico de longe só observando um sinal da natureza, eu vi uma família de macaquinhos descer das arvores e se alimentar da oferenda. Perfeito Alafia.
Esse é o sentido das oferendas, mas e os ebós?
Depende, normalmente é nas águas, os peixes se alimentarão ou então enterrado, mas normalmente o Exu da casa é que informa o local da entrega. Discordo totalmente de entregar ebós em cemitério em vez disso melhor enterrar em um local ermo.
Outra barbaridade é a foto acima
Pensem nisso
Saúde e Paz
Babá Pedro de Odé

Axexe O ritual da passagem do Aye para o Orun

O rito do funeral do iniciado ou do dirigente do terreiro

Já presenciei por 4 vezes esse ato que é muito triste, vou descrever superficialmente
O falecimento do iniciado ou do dirigente de um terreiro começa na abertura do "faim"( minusculo corte feito na cabeça do iniciado no momento da sua iniciação,ligando o orixá a sua matéria), pois bem, na morte esse corte também é executado rompendo assim essa ligação.
Algumas casas coloca-se um pano branco na entrada simbolizando o luto
Do mesmo modo que essa ligação espiritual é rompida, seus pertences materiais também deverão ser entregues não ficando nada na casa. Exatamente 7 dias após o falecimento inicia-se propriamente o Axexe com todos reunidos no salão e todos os ibás do falecido seus pertences, fios de contas  tudo colocado no centro do salão e todos em volta cantando para o Orixa do falecido, para Oya, para Ogum isso tudo com as comidas dos orixas em volta.
Após começa realmente o ato cantando para Baba Egum e batendo o atori ( varinha de amora) até sentir a presença do espirito do falecido quando todos viram as costas e todos seus pertences são quebrados. ( O Ato de virar as costas e quebrar seus pertences indica que ele já não faz parte do mundo dos encarnados) um ato muito triste. Após isso tudo é colocado em um balaio que somente o Orixá Ogum ou Oya poderá carregar esse balaio fora do terreiro que será entregue nas águas.
Admite-se entretanto que apenas alguns itens poderá ficar como lembrança do falecido como alguns fios de contas, nunca o assentamento (ibá) do orixá.
O terreiro ficará fechado por 1 ano se for o dirigente falecido, ou por tempo determinado conforme o cargo que ocupava, isso varia de casa para casa.
Gostaria de enfatizar que não se deve ficar com o ibá do falecido é um ponto material que já não tem razão de ser visto que seu dono está no Orun.
Do mesmo modo quando a pessoa em vida quer deixar a religião, seus ibás terão sim que ser entregues e não ficar cultuando o que na realidade não tem mais sentido, ou então pagar a uma casa para cuidar dos seus ibás...totalmente errado sem fundamento.

Cuide de seus Orixas com amor, tenha orgulho de sua religião, trabalhe sempre para o bem e quando nossa hora chegar, nossos amigos estarão do lado de lá nos recebendo com alegria

Saúde e Paz
Baba Pedro de Odé

Fiz o Santo e não quero continuar na casa...e agora?

Tema difícil não? Mas tem muitas pessoas nessa condição, vamos explanar um pouco a questão...
Primeiro vamos esclarecer alguns pontos: Ninguém faz o Santo, primeiro o Santo não precisa ser feito, ele já existe antes de você, segundo Santo é da igreja católica, o caso em questão é Orixá,Você é apenas um iniciado na religião dos Orixás.
Segundo: qual o motivo da iniciação? Foi para a religião dos Orixás pelo amor? pela dor? encantado com a liturgia apresentada? pelo luxo das saídas no candomblé? quis fazer moeda de troca com os Orixás?
Se veio pelo amor, meus parabéns, pela dor ( como no meu caso) não desista vá em frente, encantado pelos trabalhos? repense sua escolha, pelo luxo? coitado está em um péssimo lugar, fazendo moeda de troca? Sofrível.
Uma iniciação custa caro, em muitas casas com matança de vários bichos, roupas especiais e saídas com enormes festas onerando muito o iniciado
Está descontente com sua casa? quer mudar de casa? Sim isso é possível, ninguém é obrigado a continuar em um local que o desencantou, alias quem não está satisfeito com a casa é seu Orixá e isso reflete em você. Quando digo que não se deve entrar de cabeça em uma casa falo com propriedade, conheça antes os bastidores converse com os integrantes, com os mais assíduos da assistência tenha prudência. Mas quero mudar de casa como devo fazer? O correto é explicar os motivos para o dirigente da casa e comunicar sua saída, muitas vezes ele compreendera e auxiliara a levar seus pertences. Mas se for aqueles intransigentes, que acha que filho e santo é propriedade sua?
Simplesmente não volte lá, esqueça suas coisas, seus ibas etc... isso é apenas um ponto material e nada poderá fazer contra você, orixá está acima de tudo que é material e muito menos submisso a um "pai de santo".
Mas eu quero encerrar esse ciclo da minha vida é possível? Claro, é perfeitamente possível mesmo que você seja raspado adoxado catulado é possível sim terminar esse ciclo, ninguém é obrigado a continuar em uma religião seja qual for contra vontade.
Você encarnado é dono da maior ferramenta que Olorum colocou em sua vida e com certeza você já a usou muitas e muitas vezes nessa encarnação chama-se LIVRE ARBÍTRIO.
Até eu com quase 40 anos de iniciado posso encerrar meu ciclo se quiser.
A Umbanda o Candomblé não aprisiona ninguém, quem aprisiona são os dirigentes que vivem profissionalmente da religião impondo medos e ameaçando os descontentes, cheguei a ouvir a seguinte frase:" Quero que Xangô corte a cabeça dele com seu machado, quero justiça" Chega ser até hilário primeiro que Xangô sendo um Orixá jamais vai atender um pedido tão ridículo feito pelo dirigente de uma casa na hora da raiva, segundo pedir justiça é algo muito sério, principalmente a justiça Divina, quem nunca atirou a primeira pedra?
Não tenham medo dessas bravatas, isso só serve para amedrontar os mais crédulos
Pensem reflitam, pensem 3 4 5 ou mais vezes o que querem realmente fazer, consultem seu coração, sua razão, peça orientação a seu Ori (cabeça) a seu Orixá, ou então a Olorum, Deus, Zambi como quiser chama-lo, mas não tenha medo de nenhum Orixá seja qual for.
Saúde e Paz
Baba Pedro de Odé