O LUXO DESNECESSÁRIO

Hoje iremos falar de um assunto que irá magoar muitos adeptos do Candomblé, da Umbanda, mas minha ótica é o meu modo de pensar, e procuro sem meias palavras explicar a realidade que acontece em varias casas de santo.
Observem as fotos acima, o luxo do Candomblé e a simplicidade das mulheres africanas.
Primeiro na Africa não existia roupa de "baianas" inclusive por não conhecerem esse tipo de vestuário e segundo pelo desconforto de usarem essas roupas cheias de saiotes além do calor ser muito forte.
Aqui no Brasil nas saídas de santo vemos as pessoas vestidas com o mais fino tecido, roupas que chegam a custar R$ 5000,00 coisa muito elaborada e sinceramente lindas, lindas mesmo.
Para fazer uma iniciação, os custos de material em várias casas são muito elevados chegando a custar perto dos US$ 20.000,00 isso mesmo dólares amigos ( não irei citar a casa por motivos óbvios) além da roupa da saída no barracão.
Pergunto qual o motivo desse luxo? O Orixá precisa mesmo vestir-se dessa forma, com roupas de baiana cheia de pedrarias? Muitas vezes o iniciado teve até que vender algum bem para arcar com as custas desse show efêmero?  Efêmero sim, porque a saída resume-se em apenas 1 único dia) E aqueles que são humildes vivem de alguns salários mínimos? Será que seu Orixá é menos ou menor daquele que ostentou todos esse luxo?
Pura vaidade queridos leitores, pura vaidade...isso contaminou o Candomblé, e na Umbanda,  eu próprio vi caboclos, cada um ostentando cocares suntuosos, parecendo índios americanos Sioux, ou com penas enormes na cabeça, quanto maior  o tamanho da pena seria o " chefe da tribo", pretos velhos fazendo mil e um "pseudos-amuletos" tudo para impressionar os mais crédulos, aquelas pessoas que tem preguiça de pensar e impressionam com as vestimentas, os paramentos e toda a liturgia apresentada de forma errada.
A verdade verdade mesmo é que dentro do roncó (quarto onde a pessoa será realmente iniciada) é muito simples, o iniciado deverá dormir em esteira no chão, sua roupa será apenas roupa de ração ( branca, simples, sem enfeites) aí sim é o local onde o Orixa realmente estará presente. Eu vi em muitas saídas de santo o iniciado estar apenas com a radiação do Orixa devido a que? O nervoso do iniciado ao sair no barracão, o medo de dar alguma coisa errada, o tumulto dos convidados, os grandes "pais de santo" estarem presente sentados como reis nas mesas cheias de comidas e bebidas colocadas para acomoda-los. Tudo isso reflete no inciado, então qual o motivo desse luxo?
VAIDADE VAIDADE E VAIDADE
Eu já passei por tudo isso, já vivi toda esse experiência, já tive que vender bens para poder honrar com essa tradição, hoje com 40 anos de iniciado recordando tudo que passei afirmo ser totalmente desnecessário.
Muitas vezes meus amigos MENOS É MAIS.
Uma saída de yawo simples, com verdadeira humildade, e com todos os procedimentos corretos com certeza sera de agrado ao Orixa que não precisa de luxo e sim de fé,
Pensem nisso
Saúde e Paz
Babá Pedro de Ode

OTA UM DOS GRANDES FUNDAMENTOS

Todos Orixás de Oxalá a Exu usam otas (seixos) em seu assentamento, inclusive o Ya Ori
Cada Orixá usa um Ota especifico para o assentamento exemplo O YaOri usa um Otá branco quase leitoso como o de Oxalá, Obaluaye tem um Otá com marcas depressões e não é branco e assim sucessivamente.
O Ota de Exu chama-se Yangi ( pedra laterita impregnada com minério de ferro)
Mas atenção: cristal não é Otá, cristal é apenas um captador de energia, deve estar dentro de um assentamento mas não pode substituir o Otá
Um Otá deve ser coletado na natureza em rios, beira de montanhas, dentro da terra, do mar, da cachoeira, do mangue, na mata, para cada Orixá existe um Otá especifico e maneiras de coletar, temos que saber se ele está vivo ou não, caso não esteja torna-se uma simples pedrinha.
Não pode ser polido artificialmente nem colorido, tem que ser natural, preferencialmente que você o pegue em seu habitat após rituais específicos que variam de casa a casa
Nunca compre em casas de umbanda é um fundamento muito importante que não pode passar pelas mãos alheias.
È tão importante que tudo, mas tudo, que contem o ibá é dispensável excluindo ele, se o assentamento for quebrado e sobrar só o Ota ele poderá ser refeito, caso contrario não.
Um Otá é sagrado, não pode ser virado, trocado de posição e principalmente deve ser limpo (osé) todo mes, e realimentado com os elementos de sua feitura.
Inclusive a água da quartinha de louça ( no caso do Ya Ori) não pode ser despachada todinha no osé, tem que reservar uma pequena parte para repor todo o conteúdo.
Esse é um dos maiores fundamentos, um simples Otá humilde perante todas as outras coisas que colocam nos Ibás que na realidade são até dispensáveis.
Saúde e Paz
Baba Pedro de Odé

Obaluaye

A Grande Recompensa

Hoje iremos falar do Senhor das Palhas, do médico dos pobres, aquele que na hora da dor vem enxugar nossas lágrimas. OBALUAYE quer dizer Rei da Terra  Oba - Rei - Aye Terra.

Diz a lenda que Obaluaye é filho da Orixá Nanã e que quando nasceu era tão carregado de feridas horrorosas que sua mãe Nanã o colocou em um cestinho de vime no mar, Yemonjá viu aquela criança e a criou como seu filho, mas, de tão feio com as marcas das feridas confeccionou para ele uma roupa de palha (chamada de Aze) que o cobria por inteiro. Ele assim cresceu debaixo da roupa de palha e na sua juventude passeando pela savana na Africa, encontrou Oya (iansã) que muito curiosa queria ver o personagem escondido, então fez um redemoinho de vento que levantou a palha mostrando um moço belo e com um olhar penetrante que ela se apaixonou.
O unico Orixá que tem duas mães, Nanã e Yemoja
Vejam amigos como a história se repete : No Egito antigo uma princesa apaixonou-se por um escravo hebreu e teve uma criança do sexo masculino. Colocou a criança em um cesto e a  soltou escondida na água do rio Nilo, vindo pega-la mais abaixo e a criou como príncipe do Egito. essa criança chamava-se Moises o libertador hebreu
A lenda de Remulo e Romulo alimentado pelo leite de uma loba no principio de roma

Todas crianças enjeitadas.

Mas nosso Orixá é o dono da terra, terra onde plantamos e colhemos, terra onde sepultarão nossos corpos, dono dos búzios
Obaluaye realiza curas milagrosas uma de suas principais ferramentas é a pipoca (duburu) que simboliza suas chagas, quando passada corretamente nas pessoas é um poderoso limpador de áurea
As pipocas (duburu) poderão ser feitas de varias maneiras como com óleo, azeite de dendê, estouradas na areia do mar, com mel, depende a finalidade que se quer alcançar

Mas vou falar da grande recompensa

Em muitos anos e candomble Ketu e de Umbanda vi milagres acontecerem por interseção de Obaluaye, como pessoas em coma profundo e após um rogo e trabalho a Obaluaye o comatoso voltar vivo e quase sem sequelas.
Crianças com câncer entrarem em remissão da doença
Depressivos de ultimo grau voltar a ser feliz
Trabalhos assim gente, que nos da cada vez mais força para continuar nossa luta, ajudando realmente quem precisa, quem sente dor no corpo e na alma
Como é bom ouvir de quem sofreu essas dores quando curado nos dizer: Graças a Deus e a Obaluaye estou bem, obrigado!
Como dizia minha finada mãe de santo: Filho uma pipoquinha faz milagres!
Atoto Obaluaye
A palavra Atoto quer dizer silencio
Saúde com Obaluaye e Paz com Obatalá
Baba Pedro de Odé

A Pomba Gira

Pomba Gira... tão falada mas o que é Pomba Gira?
A Palavra Pomba Gira, é uma corruptela do inkisse Bantu Pambu Ingila.
Pombo Gira não é prostituta como muitos pensam, é sim uma entidade tão poderosa e irreverente como Exu (de trabalho)
Coloco um texto de autor desconhecido que explica com detalhes essa entidade que devemos ter muito respeito e carinho

                          GUARDIÃ POMBA GIRA….

• Ser Guardiã Pomba Gira é viver mil vezes em apenas uma vida, é lutar por causas perdidas e sempre sair vencedora, é estar antes do ontem e depois do amanhã, é desconhecer a palavra recompensa apesar dos seus atos.

• Ser Guardiã Pomba Gira é caminhar na dúvida cheia de certezas, é correr atrás das nuvens num dia de sol e alcançar o sol num dia de chuva.

• Ser Guardiã Guardiã Pomba Gira é chorar de alegria e muitas vezes sorrir com tristeza, é cancelar sonhos em prol de terceiros, é acreditar quando ninguém mais acredita, é esperar quando ninguém mais espera.

• Ser Guardiã Pomba Gira é identificar um sorriso triste e uma lágrima falsa, é ser enganada e sempre dar mais uma chance, é cair no fundo do poço e emergir sem ajuda.

• Ser Guardiã Pomba Gira é estar em mil lugares de uma só vez, é fazer mil papéis ao mesmo tempo, é ser forte e fingir que é frágil pra ter um carinho.

• Ser Guardiã Pomba Gira é se perder em palavras e depois perceber que se encontrou nelas, é distribuir emoções que nem sempre são captadas.

• Ser Guardiã Pomba Gira é comprar, emprestar, alugar, vender sentimentos, mas jamais dever, é construir castelos na areia, vê-los desmoronados pelas águas e ainda assim amá-las.

• Ser Guardiã Pomba Gira é saber dar o perdão, é tentar recuperar o irrecuperável, é entender o que ninguém mais conseguiu desvendar.

• Ser Guardiã Pomba Gira é estender a mão a quem ainda não pediu, é doar o que ainda não foi solicitado.

• Ser Guardiã Pomba Gira é não ter vergonha de chorar por amor, é saber a hora certa do fim, é esperar sempre por um recomeço.

• Ser Guardiã Pomba Gira é ter a arrogância de viver apesar dos dissabores, das desilusões, das traições e das decepções.

• Ser Guardiã Pomba Gira é ser mãe dos seus filhos e dos filhos dos outros e amá-los igualmente.

• Ser Guardiã Pomba Gira é ter confiança no amanhã e aceitação pelo ontem, é desbravar caminhos difíceis em instantes inoportunos e fincar a bandeira da conquista.

• Ser Guardiã Pomba Gira é entender as fases da lua por ter suas própria fases. É ser “nova” quando o coração está a espera do amor, ser “crescente” quando o coração está se enchendo de amor, ser “cheia” quando ele já está transbordando de tanto amor e “minguante” quando esse amor vai embora.

• Ser Guardiã Pomba Gira é hospedar dentro de si o sentimento de perdão, é voltar no tempo todos os dias e viver por poucos instantes coisas que nunca ficaram esquecidas.

• Ser Guardiã Pomba Gira é cicatrizar feridas de outros e inúmeras vezes deixar as suas próprias feridas sangrando.

• Ser Guardiã Pomba Gira é ser princesa aos 20, rainha aos 30, imperatriz aos 40 e especial a vida toda.

• Ser Guardiã Pomba Gira é conseguir encontrar uma flor no deserto, água na seca e labaredas no mar.

• Ser Guardiã Pomba Gira é chorar calada as dores do mundo e em apenas um segundo já estar sorrindo.

• Ser Guardiã Pomba Gira é subir degraus e se os tiver que descer não precisar de ajuda, é tropeçar, cair e voltar a andar.

• Ser Guardiã Pomba Gira é saber ser super-homem quando o sol nasce e virar cinderela quando a noite chega.

• Ser Guardiã Pomba Gira é acima de tudo um estado de espírito, é ter dentro de si um tesouro escondido e ainda assim dividi-lo com o mundo

Saúde e Paz

Babá Pedro de Odé

Assentamento de Exu

Assentamento de Exu, muitos já ouviram falar, mas o que é? para que serve?
Na Africa os assentamentos de Exu era comunitário na entrada das aldeias, para dar proteção a todos que lá residiam, consiste em apenas um monte de terra com uma pedra chamada de Yangi ( laterita) onde realizavam sacrifícios para o exu daquela aldeia.
Como já expliquei anteriormente Exu é uma energia rápida, irreverente, sagaz, justa, são chamados de BARA Exus Orixás. Outros são chamados de Exu de trabalho ou catiços todos comandados pela energia de BARA, são esses Exus que incorporam nos terreiros.
Mas para que serve um assentamento?? todos deveriam ter um?
Um assentamento de Exu pessoal serve para colocar perto de você de uma maneira física o local onde poderá fazer seus pedidos, agradecer, ou chorar suas mágoas, pedir conselhos etc.., mas nem todos precisam de um assentamento exceto quem é iniciado.
Na confecção dos assentamentos usam-se vários elementos inerentes a cada Exu ou pomba gira, raramente os elementos são os mesmos porque você e seu Exu pessoal são únicos no universo.
Usa-se como exemplo, terra de encruzilhadas, búzios, pedras inclusive laterita,ferro,sementes especificas de Exu ou Pomba gira,imã, enxofre, azougue, ferramentas, tabatinga ( um tipo de argila) ouro prata cobre, moedas, quartinha com água, e uma panelinha com pinga,ervas especificas e os principais axés que varia de casa a casa.
Um assentamento de modo algum prende o Exu ou qualquer outra entidade ( tente prender o vento) é apenas um ponto material dessa energia, que reflete fisicamente o momento que está passando, devido a isso é que devemos estar sempre cuidando do ibá do Exu que mostra realmente como você está espiritualmente. Recomendo sempre fazer a limpeza (osé) mensal e antes de limpar tudo preste atenção no estado que está o ibá, se mofado, cheirando mal, se a água esta turva ou grossa ou então tudo limpinho, são dicas importantes para você analisar e comentar com seu zelador de santo.
Mantenha sempre seu assentamento de Exu iluminado com vela de 7 dias pode ser vermelha ou então branca.
Converse com seu IBÁ,ninguém melhor que seu Exu pessoal conhece seu intimo, suas fraquezas e também suas qualidades e  as provas que você deverá passar nesta vida, peça força coragem, sabedoria, e foco para passar sobre os problemas que deverá enfrentar.
Laroye Exu Mojuba
Saúde e Paz
Baba Pedro de Odé

YEMANJÁ

Yemanjá /Yemojá / Janaína / Odoya /  e tantos nomes recebe em varias regiões e religiões no Brasil
Mas Yemanjá e corruptela do nome Yeye - Omó - Ejá ( Yeye = mãe  Omó = filho Ejá = Peixe) mãe de todos os peixes.
Na Africa Yemojá não é a divindade do mar e sim de toda água seja doce ou salgada H2O, o soberano do mar chama-se Olokun.
Mas no Brasil Yemanjá é a senhora do mar, o principio da vida neste planeta, a grande e imensurável fonte de oxigênio e alimento devido a isso é conhecida como a grande MÂE.
Tambem aqui no Brasil Yemonja é conhecida em vários candombles e Umbanda como a senhora que ajuda com problemas de "cabeça" assim sendo na maioria dos Oris reza-se para ela, na Africa quem é o responsável pela cabeça das pessoas chama-se Ajalá ( falei a grosso modo não vou entrar nesse tema que é vasto e polêmico)
Yemonjá é só uma, força dos mares, mas conforme seus caminhos recebe vários nomes ou qualidades como aqui no Brasil se diz, temos Yemojá Soba, Yemojá Ogunté, e muitas outras, mas se a pessoa for feita no santo apenas como Yemojá está certo?
Claro que está, sem dúvida, a força energética é uma só, independente de "qualidades" que existe só em nosso país.
Vejo todos os anos as pessoas levando barquinhos de isopor cheio de perfumes, espelhos etc....será que Yemonjá gosta mesmo disso?
Respeito as opiniões de quem ainda faz isso, mas, DEFINITIVAMENTE NÃO, é uma prática que apenas suja o mar
Existe uma lenda Africana que conta assim:

Há muito tempo atrás, o mar não tinha ondas, era calmo, sempre calmo, parecia uma imensa lagoa, e Yemonjá vivia nessas águas calmas e limpas, então os seres humanos começaram a jogar todo tipo de sujeira no mar, e até cuspiam na água sem falar outras coisas. Yemonjá se ofendeu e foi reclamar com Olorum o Sr. Supremo, ele ficou indignado com os atos das pessoas que cuspiam e jogavam lixo no mar, local onde nascem os peixes que servirão de alimento para eles mesmos, e ordenou então que Yemonjá devolvesse toda sujeira lançada ao mar, surgiu então as ondas e todo lixo voltou pra terra..

Até hoje com as marés, as correntes marinhas devolvem para terra o nosso lixo que emporcalha os oceanos, os vazamentos de petróleo, o esgoto lançado pelos emissários submarinos, infelizmente muitas tartarugas marinhas comem plástico pensando que é uma água viva, seu alimento e morrem
você acha então, que levar barquinhos com bugigangas ao mar é de agrado de Yemanjá?
Levem flores brancas, e principalmente seu pensamento positivo, sua oração do coração, lave bem sua cabeça, seus olhos, de um mergulho de preferência as 6 horas da manhã em um local da praia isolado e peça para a grande Mãe tirar as energias negativas que tanto absorvemos nessa vida.

Odoya Yemojá

Saúde e Paz
Babá Pedro de Odé