segunda-feira, 10 de abril de 2017

PAI DE SANTO

                                               
O termo "Pai de santo" é correto? ou então Zelador de Santo?
Nenhum dos dois, pois o pai do santo só pode ser Deus além disso a palavra Santo é da igreja católica, na Umbanda ou Candomblé Deus é Olorum Obatalá Oxala, então qual o nome da autoridade de uma casa de Umbanda ou Candomblé? apenas dirigente, palavra simples sem pompa.
Mas vamos falar de  pais de santo da Umbanda e Candomble, para chegar a essa posição, muitos anos de aprendizado e dedicação a sua casa (barracão, roça) aprendendo os ritos, trabalho duro na cozinha, na manutenção do ilê, varrendo, lavando banheiro, despachando ebós e tudo mais, varias obrigações como de 1,3,5,7 anos para chegar a ser egbomi e só alguns chegam ao posto de babalorixa.
Infelizmente alguns o "EGO" fala mais alto, esquece o sofrimento a disciplina rígida que viveu e imputa nos filhos o mesmo rigor que passou.
Disciplina que em algumas nações o abiã não pode nem olhar nos olhos do pai de santo, se ele sentar em uma cadeira o abiã deverá sentar no chão, se ele sentar no chão o abiã deita, não pode dirigir a palavra a ele.
Outros gostam de mandar na vida dos filhos de santo por exemplo: uma filha de Yemoja não pode cortar o cabelo sem sua autorização, escolher quem ela deve namorar, cheguei ouvir o absurdo que uma filha de uma determinada mãe de santo não tinha relações sexuais com o marido sem estar coberta com medo que a mãe de santo descobrisse, a dita cuja mãe de santo fazia uma lavagem cerebral nos coitados dos filhos que chega ser ato criminoso.
Pais de Santo que buriam pessoas e não ensinam a dar Osé (limpeza), outros tiram ebós e não passam preceitos
Amedrontam filhos para que? Para poder manipula-los ao seu prazer e necessidade
È a nova escravidão, não mais com grilhões mas pela fé
Pessoas nojentas, torpes, vendedores de crenças,
Ficam ricos com um pequeno exercito a sustenta-los, chegam ao absurdo de baterem nos filhos com colher de pau, ou então faze-los beber uma caneca de abô ( banho de ervas curtido com sangue de pombo)
Gente um dirigente de terreiro tem que ser exemplo para os mais novos, iniciados,tem que ter paciência, repetir muitas vezes a mesma coisa até o iniciado fixar, não dominar pelo medo, pela imposição, pela violência física e psicológica
Um verdadeiro líder não manda fazer, ele começa a fazer e os outros o seguem
Pensem nisso
Saúde e Paz
Baba Pedro de Odé

NANÃ

Uma orixá do antigo Dahomé um dos voduns mais velhos como diz a tradição da nação Djeje Mahin.
A mítica mãe de Obaluaye a Senhora dos mortos, a avó, mãe, sua cor e o roxo, cor que remete a espiritualidade, usa nas mãos uns instrumento chamado abiri que domina os eguns
Sendo a mais antiga das divindades das águas, ela representa a memória ancestral do nosso povo: é a mãe antiga (Iyá Agbà) por excelência. É mãe dos orixás Iroko, Obaluayê e Oxumaré, mas por ser a deusa mais velha do candomblé é respeitada como mãe por todos os outros orixás.
Seu elemento material é a lama, o mangue, o poço de onde tiramos a água limpa, a lama e o mangue remete ao berço da vida de muitos seres terrestres e marinhos.
Diz uma lenda que Nanã brigou com Ogum, lenda meus amigos orixás não brigam entre si, mas por esse motivo em seu orô não é usado nada de metal tudo de barro e madeira.
Aqui no Brasil esse orixá ganhou a fama de ser feminista onde não aceita a presença de homens nem na roda de dança, ao contrario da Africa antiga onde segundo Fatumbi ( Pierre Verger) havia até sacerdotes de Nanã que incorporavam esse Orixa, aqui no Brasil Nanã não incorpora em homens.
Seu ritual é complexo e detalhista com muitos preceitos e atos especiais que foram muitos perdidos com o tempo.
Suas filhas são pessoas calmas porem "rabujentas" algumas anti sociais com instinto maternal aguçado ( uma vovózona)
Um dos animais principais é a gia (rã) suas filhas não podem comer esse animal
No jogo de buzios a caída negativa de Nanã indica doença grave ou até mesmo desencarne, são vários os caminhos deste Orixa ou qualidades como dizem como buruku,e muitas outras, na Umbanda é sincretizada como Santa Ana avó de Jesus
Saluba Giri
Saúde e Paz
Baba Pedro de Odé